ВЗГЛЯДЫ АЗЕРБАЙДЖАНСКОГО ПРОСВЕТИТЕЛЯ НА ПРОБЛЕМЫ ОБРАЗОВАНИЯ И ВОСПИТАНИЯ
Аннотация
Статья посвящена исследованию просветительских взглядов азербайджанского поэта и драматурга Гусейна Джавида в сфере реформы системы образования. Приводятся краткие биографические сведения о Гусейне Джавиде, отмечается влияние Мухаммеда Таги Кербалаи Сафар оглу Сафарова на становление будущего художника слова, говорится о его переписке с Гурбанали Шарифзаде. В статье рассматриваются публицистические работы Гусейна Джавида «Дружеская (душевная) беседа», «Война и литература», «Мирза Абдулла Мухаммедзаде, А. Сур или Абдулла Тофиг», письма поэта наставнику Сидги и интеллигенту Г. Шарифзаде, в которых автор, опираясь на философские и эстетические утверждения мыслителей прошлого, выражает своё отношение к проблемам просвещения и культуры, подчерчивает преимущества новометодных школ, предлагает систему реформирования системы образования, анализирует структуру школ и школьной программы. В статье изучаются мысли просветителя о ведущей роли начального образования, важности семейного воспитания и необходимости образования для женщин. Рассматриваются утверждения Гусейна Джавида о личности педагога и его роли в деле воспитания будущего нации, а также о положении учителей в современном ему обществе. Отмечено, что получивший образование в традиционной национальной (духовной) и новометодной (усул-и-джадид) школах Гусейн Джавид унаследовал лучшее из всего, что предлагали обе школы, и свою педагогическую программу составил на основе синтеза европейской (чужой) и восточной (своей) систем образования. Основной целью жизни и деятельности поэта и драматурга было служение нации, служение родине. И педагогическая реформа, которая должна была стать частью культурной революции в его стране, также была нацелена на воспитание будущего поколения соотечественников, способных ценить родную культуру и быть осведомленными о научном, техническом и социальном прогрессе. В заключении автор статьи приходит к выводу, что в просветительских взглядах азербайджанского драматурга Гусейна Джавида, также как и в его художественном творчестве, ярко проявляется синтез восточной (своей) и европейской (чужой) культур, в котором художник усматривал решение многих проблем культурной и общественной жизни своего времени.