ТЮРКСКО-МУСУЛЬМАНСКОЕ ВЛИЯНИЕ НА ОБСКИХ УГРОВ В УСЛОВИЯХ РАЗНЫХ КЛИМАТИЧЕСКИХ ЗОН ЗАПАДНОЙ СИБИРИ

В статье рассмотрен комплекс предметов декоративно-прикладного искусства обских угров, проживавших в разных климатических зонах Западной Сибири: арктической, приарктической и умеренной. Источниковая база исследования - опубликованные материалы, собранные по итогам Эстонской этнографической экспедиции в Югру в 1980-х гг., а также экспонаты музеев. Сравнение проводилось по нескольким критериям: частота использования орнаментов и их сложность; цветовая гамма (3 цвета и более); разнообразие материалов; усложнение технологий изготовления. Выявлена закономерность: чем южнее территория традиционного проживания обских угров, тем сложнее и многоцветнее становились предметы ДПИ. Авторы пришли к выводу, что климат оказывал не только прямое воздействие на декоративно-прикладное искусство, но и опосредованное: условия Арктики препятствовали миграции тюрков на Север, соответственно, ослаблялось их культурное воздействие на обских угров. Рассмотренные климатические зоны связаны с расположением бывшего Сибирского ханства и степенью его культурно-религиозного влияния на обских угров. Арктическая зона не соприкасалась с территорией Сибирского ханства, и там степень сохранения традиционной культуры оказалась максимальной. Приарктическая зона граничила с территорией Сибирского ханства, не входя в его состав. В декоративно-прикладном искусстве проживавших там восточных хантов наблюдалось усложнение украшений и технологий изготовления предметов; появились синкретичные образцы. В умеренной климатической зоне находилась основная территория ханства - это юг современной Тюменской области, и проживавшие там южные ханты были полностью ассимилированы. Декоративно-прикладное искусство отражало выраженный угорско-тюркский синкретизм. Это было обусловлено не только близостью мусульман - потомков Сибирского ханства, осуществлявших культурное и религиозное воздействие на обских угров, но и внутренней готовностью народов Севера к такому взаимодействию. The article analyzes the complex of decorative-applied art objects of the Ob Ugrians, who lived in different climatic zones of Western Siberia: Arctic, Pre-Arctic and Temperate. Sources: published materials collected by the Estonian Ethnographic Expedition to Yugra in the 1980s, as well as museum exhibits. The comparison was carried out according to several criteria: the frequency of use of ornaments and their complexity; color scheme (3 colors or more); variety of materials; complexity of manufacturing technologies. A pattern was revealed: the more southerly the territory of the traditional residence of the Ob Ugrians, the more complex and multicolored the objects of decorative-applied art became. The authors concluded that the climate had not only a direct impact on decorative and applied arts, but also an indirect one: Arctic conditions prevented the migration of Turks to the North, respectively, their cultural impact on the Ob Ugrians was weakened. The considered climatic zones are associated with the territory of the former Siberian Khanate and, accordingly, its cultural and religious influence on the Ob Ugrians. The Arctic zone did not touch the territory of the Siberian Khanate, and there the degree of preservation of traditional culture turned out to be maximum. The Pre-Arctic zone bordered the territory of the Siberian Khanate, not being part of it. In the decorative and applied arts of the Eastern Khanty who lived there, there was a complication of jewelry and technologies for making objects; syncretic patterns appeared. The main territory of the khanate was located in a temperate climatic zone - this is the south of the modern Tyumen region, and the southern Khanty who lived there were completely assimilated. Decorative and applied art reflected the pronounced Ugric-Turkic syncretism. Decorative and applied art reflected the pronounced Ugric-Turkic syncretism. This was due not only to the proximity of the Muslim descendants of the Siberian Khanate, who exercised cultural and religious influence on the Ob Ugrians, but also to the internal readiness of the peoples of the North for such interaction.

Hali tarjima qilinmagan